簡介

 

祀典武廟俗稱大關帝廟，又稱大武廟，有別于新美街上的開基武廟(稱為小關帝廟)，與大天宮比鄰相接、與赤崁樓相對，位于永福路，是臺南最古老的武廟。建于明鄭時期，原以岳飛與關公并祀，清朝攻臺后，漸漸改成主祀關公，后又追封關帝三代并重建正殿廟門，也提升成為官方主祀典廟宇，故定名為祀典武廟。日據時期祀典武廟雖不再舉辦官方祀典儀式，但仍為臺灣武圣關公的信仰中心。內政部于72年列屬一級古跡。

 

 

建筑特色
 

祀典武廟廟分三進，呈現狹長縱深式配置的三進三開間兩廊式建筑，建筑殿宇高大厚重，山墻氣勢宏偉，以雕刻細膩精致多半以動植物與自然紋樣為主題，少如一般廟宇以武場人物為主題的裝飾。因祀典武廟為官祀廟宇，其山門是用位階較高的門釘作裝飾，不畫門神。將祀典武廟各進各落建筑連接一氣的山墻，全長66公尺高約5公尺，綿密而完整。三川門是「三川燕尾脊頂」；門后設初拜殿為「硬山馬背」屋頂，而在正殿前又設置一「卷棚歇山頂」拜殿，是臺灣地區僅見的「雙拜殿」格局配置；加上「歇山重檐頂」的正殿與「硬山燕尾脊頂」的后殿，三進五落特色迥異，在空間主軸上又繁復分明，山墻隨著各進屋脊起伏，構成堪稱全臺最壯觀。


祀典武廟第一進第一進三川門即是門面，相較于其他一般廟宇的華麗裝飾，武廟三川門簡潔卻盡顯不凡氣勢。為彰顯武圣具有帝后級神格，故其廟門并無繪制門神而以門釘代之。門內與初拜殿梁下隨處可見手工精美流暢的木雕，其中以雀替(托木，梁與柱之交點)部位最為精美，題材以各種神獸為樣式。祀典武廟第二進第二進正殿即是奉祀關帝君，其中最有名的匾額「萬世人極」位于神龕上方，為咸豐皇帝御筆，其他名匾還有大丈夫、至圣至神 、人倫之至、文武圣人、正氣經天等；正殿的石雕藝術均保持臺灣早期雄渾拙勁的風格。祀典武廟第三進第三進為后殿，又稱三代廳，供奉著關公三代祖先；位于后殿西側為觀音廳，祀觀音菩薩、注生娘娘、土地公與十八羅漢，其雕飾維持量少質精的風格。觀音廳之后還有六和堂、西社、馬使爺廳和小花園。六和堂為當時的辦事處和消防指揮所，奉祀「火神爺」；西社設祀文昌星君與月老祠、祈愿板；馬使爺廳位于祀典武廟東側，供奉關圣帝君的坐騎赤兔馬；小花園配置廂房及戲臺，為南管等音樂的表演場所。