介紹

祀典武廟俗稱大關(guān)帝廟，又稱大武廟，有別于新美街上的開基武廟(稱為小關(guān)帝廟)，與大天宮比鄰相接、與赤崁樓相對(duì)，位于永福路，是臺(tái)南最古老的武廟。建于明鄭時(shí)期，原以岳飛與關(guān)公并祀，清朝攻臺(tái)后，漸漸改成主祀關(guān)公，后又追封關(guān)帝三代并重建正殿廟門，也提升成為官方主祀典廟宇，故定名為祀典武廟。日據(jù)時(shí)期祀典武廟雖不再舉辦官方祀典儀式，但仍為臺(tái)灣武圣關(guān)公的信仰中心。內(nèi)政部于72年列屬一級(jí)古跡。

 

祀典武廟又稱關(guān)帝廟，建于明鄭時(shí)期，相傳為原為寧靖王府內(nèi)之關(guān)帝廟，為臺(tái)灣武圣關(guān)帝之信仰中心，也是唯一列入官方祀典的武廟，廟分三進(jìn)：前殿、拜殿、正殿及后殿，以長(zhǎng)達(dá)66公尺的朱紅山墻迤邐連接，彰顯恢宏氣勢(shì)。

 

 

建筑特色

祀典武廟廟分三進(jìn)，呈現(xiàn)狹長(zhǎng)縱深式配置的三進(jìn)三開間兩廊式建筑，建筑殿宇高大厚重，山墻氣勢(shì)宏偉，以雕刻細(xì)膩精致多半以動(dòng)植物與自然紋樣為主題，少如一般廟宇以武場(chǎng)人物為主題的裝飾。因祀典武廟為官祀廟宇，其山門是用位階較高的門釘作裝飾，不畫門神。將祀典武廟各進(jìn)各落建筑連接一氣的山墻，全長(zhǎng)66公尺高約5公尺，綿密而完整。
 

三川門是三川燕尾脊頂；門后設(shè)初拜殿為硬山馬背屋頂，而在正殿前又設(shè)置一卷棚歇山頂拜殿，是臺(tái)灣地區(qū)僅見的雙拜殿格局配置；加上歇山重檐頂?shù)恼钆c硬山燕尾脊頂?shù)暮蟮睿M(jìn)五落特色迥異，在空間主軸上又繁復(fù)分明，山墻隨著各進(jìn)屋脊起伏，構(gòu)成堪稱全臺(tái)最壯觀。祀典武廟第一進(jìn) 第一進(jìn)三川門即是門面，相較于其他一般廟宇的華麗裝飾，武廟三川門簡(jiǎn)潔卻盡顯不凡氣勢(shì)。



為彰顯武圣具有帝后級(jí)神格，故其廟門并無繪制門神而以門釘代之。門內(nèi)與初拜殿梁下隨處可見手工精美流暢的木雕，其中以雀替(托木，梁與柱之交點(diǎn))部位最為精美，題材以各種神獸為樣式。祀典武廟第二進(jìn) 第二進(jìn)正殿即是奉祀關(guān)帝君，其中最有名的匾額萬世人極位于神龕上方，為咸豐皇帝御筆，其他名匾還有『大丈夫』、『至圣至神』 、『人倫之至』、『文武圣人』、『正氣經(jīng)天』等；正殿的石雕藝術(shù)均保持臺(tái)灣早期雄渾拙勁的風(fēng)格。

 

祀典武廟第三進(jìn) 第三進(jìn)為后殿，又稱三代廳，供奉著關(guān)公三代祖先；位于后殿西側(cè)為觀音廳，祀觀音菩薩、注生娘娘、土地公與十八羅漢，其雕飾維持量少質(zhì)精的風(fēng)格。觀音廳之后還有六和堂、西社、馬使?fàn)攺d和小花園。六和堂為當(dāng)時(shí)的辦事處和消防指揮所，奉祀火神爺；西社設(shè)祀文昌星君與月老祠、祈愿板；馬使?fàn)攺d位于祀典武廟東側(cè)，供奉關(guān)圣帝君的坐騎赤兔馬；小花園配置廂房及戲臺(tái)，為南管等音樂的表演場(chǎng)所。 

地址：臺(tái)南市中西區(qū)永福路二段229號(hào)

營(yíng)業(yè)(開放)時(shí)間：上午5：00至晚上9：00止；若逢初一、十五延至晚上10：00止。

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